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Femmes de la résistance

Maria da Conceição Moita

Maria da Conceição Moita («Xexão»)

Répressionéducatrice de jeunes enfantscatholique progressisteorganisatrice de la veillée de la chapelle du Ratosoutien des Brigades révolutionnairesprisonnière politique
Naissance
5 avril 1937, Alcanena
Décès
30 mars 2021

Éducatrice et catholique progressiste, c’est elle qui, au micro de la chapelle du Rato, a annoncé la veillée du 30 décembre 1972 contre la guerre coloniale. Arrêtée par la PIDE/DGS en décembre 1973 et torturée, elle n’est sortie de Caxias que le 26 avril 1974.

Elle est née à Alcanena le 5 avril 1937 et est arrivée à Lisbonne à dix ans, avec sa grand-mère et son frère aîné. Connue sous le nom de Xexão, elle a été formée comme éducatrice de jeunes enfants, a été professeure de religion et morale dans des lycées de Lisbonne et de Barreiro, a travaillé au sein du mouvement O Ninho (Le Nid) avec des jeunes filles pauvres qui se prostituaient et a dirigé une section de la Casa Pia.15

Catholique progressiste, elle dirigeait le groupe du Boletim Anti-Colonial (Bulletin anticolonial) avec son frère, Luís Moita, et Isabel Pimentel, et elle a été l’une des organisatrices de la veillée de la chapelle du Rato contre la guerre coloniale.5 Le 30 décembre 1972, à la fin de la messe de l’après-midi, elle s’est approchée du micro et a annoncé, au nom d’un groupe de chrétiens, une « veillée de 48 heures » à jeun, pour protester contre la guerre.4 Le prêtre qui célébrait, João Seabra Diniz, la connaissait bien par la communauté et n’a pas été surpris quand elle s’est dirigée vers l’autel.4 Quand la police a mis fin à la veillée, elle a été emmenée avec les autres au commissariat, pour identification, mais, contrairement à certains, elle n’est pas restée en détention ; convoquée par la PIDE pour déposer, elle a déclaré qu’elle se trouvait au fond et ne savait pas qui avait lu la déclaration.5

En 1972 également, contactée par Carlos Antunes, elle a apporté un soutien logistique aux Brigades révolutionnaires : elle a loué à son nom une maison pour des clandestins et a transporté des gens en voiture.15 Le 6 décembre 1973, après l’arrestation de plusieurs compagnons, dont son frère Luís, elle a été arrêtée alors qu’elle s’apprêtait à fuir à Paris.1 Elle a été incluse dans le dossier que la DGS avait ouvert à Caxias le 24 novembre contre des personnes liées aux Brigades et à un groupe anticolonial ; elle a été giflée jusqu’à l’évanouissement et soumise plusieurs fois à la torture du sommeil — la première fois pendant sept jours et huit nuits, avec quatorze heures d’« estátua » (statue).4 Elle est restée à l’isolement à Caxias jusqu’au 25 Avril, et n’en est sortie que le 26 avril 1974.1

Après la révolution, elle s’est consacrée à l’éducation des jeunes enfants et à l’engagement civique et catholique. Elle est morte le 30 mars 2021, à 83 ans.1

Dans les parcours

Lieux

Dans la chronologie

  1. 30 déc. 1972

    Vigília da Capela do Rato contra a guerra colonial
  2. 24 nov. 1973

    Processo da DGS contra o grupo anticolonial e as Brigadas Revolucionárias
  3. 6 déc. 1973

    Prisão de Maria da Conceição Moita

Des vies qui ont croisé la sienne

  • Nuno Teotónio Pereira

    1922–2016

    Architecte et figure des catholiques progressistes, il a participé à la veillée pour la paix de São Domingos (1968–1969) et a été l’un des organisateurs de la veillée de la chapelle du Rato (1972). Arrêté par la DGS en 1970, après le Rato et à la fin de 1973, il n’est sorti de Caxias qu’avec le 25 Avril.

  • Isabel do Carmo

    née en 1940

    Étudiante en médecine, elle a été la première femme à prendre la parole dans une assemblée générale de la crise universitaire de 1962 ; elle a ensuite fondé les Brigades révolutionnaires, qui ont attaqué l’appareil de la guerre coloniale. Médecin et professeure, elle est l’autrice de la première étude sur l’obésité au Portugal.

  • Sophia de Mello Breyner Andresen

    1919–2004

    Poète. Elle a vécu à Graça de 1951 jusqu’à sa mort, a écrit la « Cantata da Paz » (Cantate de la paix) pour la veillée de São Domingos, a contribué à fonder la commission de secours aux prisonniers politiques et a été députée à la Constituante. « Voici l’aube que j’attendais » (Esta é a madrugada que eu esperava), c’est d’elle.

  • Maria Isabel Barreno

    1939–2016

    Écrivaine et chercheuse, l’une des « Trois Maria ». Jugée pour les « Novas Cartas Portuguesas » (Nouvelles Lettres portugaises) et acquittée le 7 mai 1974, elle a vu dans la Constitution la plus grande conséquence du procès : l’égalité de tous, « sans distinction de race, de sexe ou de religion ».

  • Aida Magro

    1918–2011

    Ingénieure chimiste et militante clandestine du PCP, elle a supervisé la zone orientale du comité local de Lisbonne, « la plus importante zone ouvrière de la capitale ». Arrêtée par la PIDE en 1957, elle a été à Caxias l’une des autrices des lettres du Manifeste de Caxias.

  • Albina Fernandes

    1928–1970

    Militante communiste arrêtée en 1961 avec ses deux jeunes enfants, qu’elle a gardés auprès d’elle à Caxias. Elle a passé six ans et sept mois en prison et s’est suicidée en 1970, le système nerveux affaibli par les années de détention.

Notes sur les sources4
  • Le jour de l’arrestation, le 6 décembre 1973, et la fuite à Paris qu’elle préparait viennent de Wikipédia, qui cite le livre « Os Últimos Presos do Estado Novo » (Les derniers prisonniers de l’Estado Novo), de Joana Pereira Bastos ; elle-même, en 2014, a dit seulement « en décembre 73 ».
  • Si elle a été militante des Brigades révolutionnaires, comme le disent Carlos Antunes (cité par António de Araújo) et la thèse d’Eloísa Aragão, ou seulement un soutien, comme elle l’a raconté en 2014 : « la seule chose que j’ai faite avant le 25 Avril, c’est soutenir quelques actions des Brigades révolutionnaires ».
  • Qui a décidé que ce serait elle qui lirait la déclaration à la chapelle du Rato : Carlos Antunes dit que c’est lui, « pour des raisons de discipline » ; les récits des catholiques parlent d’une décision du groupe, et António de Araújo rapporte la version d’Antunes avec des réserves.
  • Le nom complet : « Maria da Conceição Victor Moita », selon le dossier de la DGS de 1973 cité par António de Araújo.

Vous en savez plus, ou vous avez un document ? Dites-le-nous.

Sources

  1. 1Maria da Conceição Moita. Wikipédia — consulté le 2 octobre 2026
  2. 2Vigília da Capela do Rato. Wikipédia — consulté le 2 octobre 2026
  3. 3Caso da Capela do Rato. Museu do Aljube Resistência e Liberdade (EGEAC) — consulté le 2 octobre 2026
  4. 4«A paz é possível»: algumas notas sobre o caso da Capela do Rato (António de Araújo). Lusitania Sacra, 2.ª série, 16 (2004), pp. 431-463 – Universidade Católica Portuguesa — consulté le 2 octobre 2026
  5. 5Sophia de Mello Breyner Andresen: militância antifascista a partir da crise do Estado Novo (tese de doutoramento, Eloísa da Silva Aragão, 2017). Universidade de São Paulo — consulté le 2 octobre 2026