Culture et censurechanteur et compositeurproducteur de « Cantigas do Maio »prisonnier politique (1962)exilé en France (1963–1974)
Naissance
25 mai 1942, Porto
Décès
19 novembre 2019
Chanteur, compositeur et producteur. Arrêté par la PIDE en 1962, il a déserté la guerre coloniale et a vécu onze ans en exil en France, où il a produit « Cantigas do Maio » (Chansons de mai), de José Afonso. Il est rentré le 30 avril 1974 et a été accueilli à l’aéroport avec « Grândola ».
Fils d’instituteurs, il est né à Porto le 25 mai 1942 et a étudié la musique à l’école Parnaso. En 1958, il s’est engagé dans la campagne d’Humberto Delgado et, en 1961, il est entré au Parti communiste portugais et dans les luttes universitaires de Lisbonne et de Coimbra.1 En avril 1962, il a été arrêté par la PIDE et il est passé par l’Aljube et par Caxias ; il est sorti en septembre.1
Décidé à ne pas partir pour la guerre coloniale, il a déserté en 1963, contre la volonté du parti, et s’est exilé en France.12 À Paris, il a vécu Mai 68, a chanté lors de rencontres d’émigrés et a fait la connaissance de Sérgio Godinho et de José Afonso ; il a enregistré son premier disque, Seis Cantigas de Amigo (Six chansons d’ami), en 1969.1 Le 10 novembre 1970, il a chanté à la Mutualité, à Paris, lors du concert « La Chanson de Combat Portugaise ».4 Il a produit Cantigas do Maio (Chansons de mai), de José Afonso, et a publié en 1971 Mudam-se os Tempos, Mudam-se as Vontades (Les temps changent, les volontés changent).12
Il est mort le 19 novembre 2019.1 Il a été veillé à la Voz do Operário, où d’anciens membres du GAC ont chanté « A cantiga é uma arma » (La chanson est une arme), et le cortège funèbre est parti de là pour le cimetière de l’Alto de São João.8 L’Assemblée de la République lui a rendu hommage comme « artiste, chanteur et compositeur, qui a aussi été un combattant politique antifasciste ».3
Dans les archives
Témoignage de José Mário Branco recueilli par le musée de l’Aljube le 16 mai 2019, six mois avant sa mort. D’après les mots-clés du musée, il parle de la prison de l’Aljube, de la PIDE et des interrogatoires, des étudiants, de la guerre coloniale, de l’exil et de Mai 68.
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Dans d’autres archives
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Chanteur engagé, persécuté par la censure et arrêté par la PIDE/DGS en 1973. Sa « Grândola, Vila Morena », chantée en chœur au Coliseu en mars 1974, a été un mois plus tard le second signal du 25 Avril.
Chanteur de la génération de Coimbra qui a fait de la chanson une arme contre l’Estado Novo (« État nouveau »). Sa « Trova do Vento que Passa » (Ballade du vent qui passe), sur un poème de Manuel Alegre, est devenue un hymne étudiant et antifasciste. Il était au Coliseu en mars 1974 et à l’aéroport pour accueillir les exilés.
Chanteur et compositeur né à Huambo, en Angola. Il a déserté en 1964 et s’est exilé à Paris, où il a chanté contre la guerre coloniale et composé « Avante Camarada » (En avant, camarade). Il est rentré le 30 avril 1974, avec José Mário Branco.
Poète, compositeur, chanteur et acteur. Il a quitté le Portugal à 20 ans pour ne pas partir à la guerre coloniale et a vécu en exil à Genève, à Paris, à Amsterdam, au Brésil et à Vancouver. Son premier disque, « Os Sobreviventes » (Les Survivants), enregistré en France, a été interdit par la censure.
Prêtre et chanteur. Lors de la veillée de São Domingos, au passage de 1968 à 1969, il a chanté la « Cantata da Paz » (Cantate de la paix) de Sophia de Mello Breyner. Empêché d’être prêtre, d’enseigner et de chanter en public, il est parti pour la France en 1971 et a participé aux enregistrements de « Cantigas do Maio » (Chansons de mai).
Dirigeant communiste, il a été l’un des huit prisonniers qui se sont évadés de Caxias dans la voiture blindée de Salazar, en 1961. Arrêté en 1959 puis de nouveau en 1965, il a résisté à la torture de la PIDE sans parler.
Notes sur les sources2
Si José Mário Branco et Luís Cília sont arrivés dans le même avion qu’Álvaro Cunhal, le 30 avril 1974, comme le disent plusieurs biographies : le reportage de la RTP montre l’arrivée à l’aéroport, mais ne le dit pas.
L’année de « Ser Solidário » : le musée de l’Aljube dit que le disque est sorti en 1980 ; la RTP dit que les chansons étaient un spectacle conçu en novembre 1980, et a filmé la préparation de la présentation du disque en avril 1982.
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