Église de São Domingos

Le 8 décembre 1967, le pape Paul VI a fait du 1er janvier la Journée mondiale de la paix. Dans la nuit du 31 décembre 1968, après la messe présidée par le cardinal-patriarche Manuel Gonçalves Cerejeira, un groupe de laïcs a annoncé qu’il allait tenir une veillée dans cette église.¹ Ils étaient quatre à aller le dire au cardinal et au prieur, et parmi eux une jeune fille, Catalina Pestana : une dame avait rappelé que les femmes faisaient la moitié des choses dans l’Église, mais que, quand il fallait parler à l’évêque, c’étaient les hommes qui y allaient.³

Le document qu’ils ont lu dénonçait la « compromission politique de l’Église face à l’État » et condamnait la note pastorale des évêques sur la Journée de la paix, qui traitait les « peuples d’outre-mer » comme une partie de la « Nation portugaise ». Plus d’une centaine de personnes sont restées jusqu’à six heures du matin le 1er janvier 1969, à débattre de la guerre en Guinée, en Angola et au Mozambique.¹

Sophia de Mello Breyner Andresen a écrit pour cette nuit-là la « Cantata da Paz » (Cantate de la paix) — « Nous voyons, nous entendons et nous lisons / Nous ne pouvons pas ignorer » (Vemos, ouvimos e lemos / Não podemos ignorar) —, mise en musique par Francisco Fernandes et chantée par Francisco Fanhais. Étaient présents, entre autres, Nuno Teotónio Pereira, Francisco de Sousa Tavares, Vítor Wengorovius, Luís Moita et Catalina Pestana.¹ Sophia y était aussi, selon les témoignages recueillis par la chercheuse Eloísa Aragão : Catalina Pestana se souvient d’elle et de son mari, Francisco de Sousa Tavares, qui s’est disputé avec le prieur ; Nuno Teotónio Pereira dit que « Sophia était là aussi » ; Francisco Fanhais, qui a chanté la cantate, assure que « bien sûr que Sophia était là », tout en admettant qu’il ne se souvient pas de l’avoir vue.³ Selon l’historien António de Araújo, l’action avait été organisée chez Maria Natália et Nuno Teotónio Pereira.²

Dans les jours qui ont suivi, le patriarcat a condamné le « caractère tendancieux » de la veillée, et Nuno Teotónio Pereira a été convoqué à la PIDE. Quatre ans plus tard, le même milieu catholique organiserait la veillée de la chapelle du Rato.¹