Do Padrão ao cais

Las paradas

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   Parada 1: 1940, 1960, 1975 — o mito e os caixotes

   Avenida de Brasília, 1400-038 Lisboa

   Hoy: Monumento com miradouro, auditório e salas de exposições

   

   Comece-se pelo mito. O Padrão foi erguido em 1940, em materiais que não eram para durar, para a Exposição do Mundo Português, e refeito em pedra em 1960, nos quinhentos anos da morte do infante D. Henrique.⁴ Na proa vão o infante e 32 figuras da expansão; uma só é de mulher, a rainha D. Filipa de Lencastre — a mãe.⁵ Os «Descobrimentos», o nome dado às viagens dos séculos XV e XVI, serviram ao salazarismo para legitimar o regime e o império.¹

   A rosa-dos-ventos a seus pés foi oferecida em 1960 pela África do Sul⁶ — uma oferta feita, escreve o historiador José Pedro Monteiro, «num momento crítico para os projectos de supremacia branca no continente africano».⁷ Meses depois, começava a guerra em Angola. Em meados de 1975, junto a este Padrão, amontoavam-se os caixotes de quem chegava das colónias que se tornavam independentes.⁸⁹

   A um quilómetro, para poente, junto ao Forte do Bom Sucesso, está o Monumento aos Combatentes do Ultramar, inaugurado a 15 de janeiro de 1994; nas muralhas do forte foram depois acrescentadas placas com os nomes de cerca de dez mil soldados mortos na guerra colonial, incluindo soldados africanos das Forças Armadas portuguesas. No fim da guerra, os soldados recrutados nas colónias eram quase metade do contingente.¹⁰

   • 23 jun. 1940Abre em Belém a Exposição do Mundo Português
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   Parada 2: 1940 — o império em exposição

   Praça do Império, 1400-206 Lisboa

   Hoy: Jardim público, com a Fonte Monumental ao centro

   

   Esta praça foi aberta para a Exposição do Mundo Português, inaugurada a 23 de junho de 1940, no dia seguinte ao armistício entre a França e a Alemanha. Para a fazer, demoliram-se em Belém casas e lojas populares.¹ Ao centro, a Fonte Monumental; à volta, os pavilhões dos Portugueses no Mundo e da Honra e de Lisboa.⁴

   O império era a peça central. O Acto Colonial, de 1930, escrevera: «É da essência orgânica da Nação Portuguesa desempenhar a função histórica de possuir e colonizar domínios ultramarinos e de civilizar as populações indígenas».¹¹ Com a exposição colonial do Porto, em 1934, a de Belém foi a maior iniciativa dessa «pedagogia coletiva» do império, escreve Cláudia Castelo; teve cerca de três milhões de visitas.¹

   Em janeiro de 1975, junto aos Jerónimos, manifestaram-se aqui pessoas chegadas das colónias: «Descolonização Sim! Discriminação Não!», lia-se num cartaz.¹² E em 2014 a renovação do jardim abriu uma polémica sobre os brasões florais das antigas colónias, plantados nos anos 60; o jardim reabriu em 2023, com os brasões das capitais de distrito refeitos em calçada.¹³ Nesses debates, nota a historiadora Márcia Chuva, os «zoos humanos» de 1940 ficaram esquecidos.¹⁴

   • 23 jun. 1940Abre em Belém a Exposição do Mundo Português
   • 8 jul. 1930Salazar hace promulgar el Acta Colonial
   • 16 jun. 1934Inaugurada en Oporto la I Exposición Colonial Portuguesa
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   Parada 3: 1940 — as pessoas expostas

   Largo dos Jerónimos, 1, 1400-209 Lisboa

   Hoy: Jardim Botânico Tropical — Museu Nacional de História Natural e da Ciência (Universidade de Lisboa)

   

   No antigo Jardim Colonial ficou a secção colonial da exposição, dirigida pelo capitão Henrique Galvão, que anos depois romperia com o regime e, em 1961, tomaria de assalto o paquete Santa Maria.¹¹⁵ O programa, contava o «Diário de Lisboa», tornava possível «em duas horas, o visitante percorrer todo o nosso império desde África ao Pacífico, com escalas de verdadeiro encanto».¹ Entre pavilhões e réplicas de aldeias, viveram aqui durante meses 138 homens, mulheres e crianças trazidos das colónias, num «zoo humano», como lhe chama a historiadora Cláudia Castelo.¹ Os bijagós da Guiné ficaram na ilha de um dos lagos, «para deleite dos visitantes», escreve hoje o museu do jardim.¹⁶ «É proibido entrar nas aldeias indígenas mas todas elas são perfeitamente visíveis do exterior das paliçadas», avisava o guia oficial.¹

   Das mulheres ficaram poucos sinais: a rainha e a princesa do Congo, que vieram com o rei, D. Pedro VII; Verónica, mulher de um chefe timorense, que veio com o marido, dois filhos, um criado e uma criada; mulheres machopes de Moçambique, fotografadas numa aula de costura dada por uma freira missionária; e uma mulher enviada de Manica e Sofala, cuja fotografia, escreve Castelo, «expressa a saudade da terra à chegada a Lisboa». Como viveram a viagem e a exposição, «pouco sabemos», admite a historiadora. Equipas de cientistas vinham todos os dias medir os «indígenas», em estudos de antropometria; em outubro, a comissão da exposição decidiu mandar toda esta gente de volta antes do inverno, invocando razões de saúde. Os seus nomes estão nos papéis da exposição guardados no Arquivo Histórico Ultramarino, na Junqueira, por onde este percurso passa.¹

   Ainda cá estão os catorze bustos de «tipos» africanos e asiáticos esculpidos para a exposição, a casa e o restaurante coloniais. O museu diz estar a dar-lhes novo significado, com as comunidades de origem.¹⁶

   • 27 jun. 1940Abre a Secção Colonial, com 138 pessoas das colónias expostas ao público
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   Parada 4: 1966 e 1974 — as senhoras do regime e uma independência

   Praça Afonso de Albuquerque, Lisboa

   Hoy: Palácio de Belém – Presidencia de la República

   

   Em maio de 1966, o Presidente da República, Américo Tomás, recebeu neste palácio a comissão central da «Hora Voluntária de Trabalho» do Movimento Nacional Feminino — Cecília Supico Pinto, Renata Cunha e Costa, Clara Taborda do Couto e Maria Arminda de Certima — e entregou-lhes, simbolicamente, uma hora do seu dia de trabalho.¹⁷ Fundado em 1961, o movimento pôs mulheres ao serviço da guerra: as madrinhas de guerra escreviam aos soldados, e editou mais de 300 milhões de aerogramas.¹⁸¹⁹ Em 1971, num programa da RTP, Cecília Supico Pinto mostrou o apoio às famílias dos militares, os enxovais, os aerogramas e a «Operação Saudade», em que mulheres do movimento iam de helicóptero ao mato.²⁰

   Nas suas revistas, o movimento pedia às mães portuguesas que sacrificassem os filhos «pela Nação».²¹ Nas cartas e nos aerogramas que a historiadora Joana Pontes estudou, quem responde aos soldados são as mães, as madrinhas de guerra e os amigos — raramente os pais.²²

   O Programa do MFA tinha por princípio que «a solução das guerras no ultramar é política e não militar»; a 27 de julho de 1974, a Lei n.º 7/74 tirou daí o reconhecimento do direito à autodeterminação e a «aceitação da independência dos territórios ultramarinos».²³ A 10 de setembro, neste palácio, Portugal reconheceu a independência da Guiné-Bissau — e o Presidente, Spínola, aproveitou a cerimónia para atacar o rumo da descolonização e apelar à «maioria silenciosa».²⁴

   • 28 abr. 1961Fundação do Movimento Nacional Feminino (pró-regime)
   • 27 jul. 1974Lei n.º 7/74 reconhece o direito das colónias à independência
   • 10 sept. 1974Portugal reconhece a independência da Guiné-Bissau
   • 28 sept. 1974A «maioria silenciosa» e as barricadas
   RTP Arquivos · Vídeo · emitido el 22 de agosto de 1970 · 6 minTomada de posse de Maria Teresa Cárcomo LoboEn el Palácio de Belém, Maria Teresa Cárcomo Lobo toma posesión como subsecretaria de Estado de Salud y Asistencia, la primera mujer con funciones de gobierno en Portugal. Hay discursos y saludos de los miembros del gobierno; la pieza es muda.Abrir en el archivo
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   Hasta la parada 5910 m · 15 min a pieCómo llegar

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   Parada 5: 1902 — a medicina do império

   Avenida da Índia / Rua da Junqueira, Lisboa

   Hoy: Cordoaria Nacional; no edifício funciona o Arquivo Histórico da Marinha

   

   Daqui em diante, a Rua da Junqueira alinha as instituições do império. Neste edifício, a antiga Real Fábrica da Cordoaria, instalaram-se em 1902 a Escola de Medicina Tropical e o Hospital Colonial, criados pela mesma lei, de 24 de abril.²⁵²⁶ O hospital tratava os funcionários e os militares «que regressavam do Ultramar em condições físicas deploráveis com doenças infecciosas»; a escola formava os médicos que iam para as colónias.²⁶

   Também aqui as mulheres das colónias foram objeto de estudo: em 1953, os «Anais» do Instituto de Medicina Tropical publicaram uma análise do leite materno das mulheres de São Tomé, assinada por Gabriel Jorge Janz e por Gabriela Lopes Pinto. Ela foi uma das poucas investigadoras do Instituto entre 1943 e 1966, quase sempre coautoras de colegas homens e quase ausentes da história oficial da casa.²⁷

   O hospital mudou-se aos poucos, a partir de 1925, para edifícios próprios mais adiante nesta rua — foi Hospital do Ultramar e é hoje o Hospital de Egas Moniz —, e o Instituto em 1958.²⁵²⁶

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   Hasta la parada 6630 m · 10 min a pieCómo llegar

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   Parada 6: 1962 — a escola do império

   Rua da Junqueira, 78, 1300-344 Lisboa

   Hoy: Palácio à espera de reabilitação, aprovada em 2024 para sede da Museus e Monumentos de Portugal

   

   Pelo caminho ficou o Palácio da Ega, comprado pelo Estado em 1919, onde se instalou o Arquivo Histórico Colonial, criado em 1931 e hoje Ultramarino.²⁸ Foi pensado como monumento ao passado imperial, mas guarda também, escrevem os historiadores Ricardo Roque e José Miguel Ferreira, registos de «vozes e ações que a ordem colonial visou dominar ou marginalizar»²⁹ — entre eles, os papéis com os nomes das pessoas expostas em 1940.¹

   Este palácio foi comprado em 1940 pelo Ministério das Colónias, que aqui instalou os conselhos e as juntas do império.³⁰ Em 1962 chegou a escola dos administradores coloniais: nascida em 1906 como Escola Colonial, Escola Superior Colonial desde 1926, foi inaugurada neste palácio por Américo Tomás a 20 de novembro de 1962 e rebatizada, quatro dias depois, Instituto Superior de Ciências Sociais e Política Ultramarina.³¹ Para o investigador Frederico Ágoas, estas mudanças de nome foram antes de mais «cosmética política e de propaganda» na defesa do império.³⁰ Um dos professores da Escola Superior Colonial, António de Almeida, chefiara em 1940 as medições das pessoas expostas no Jardim Colonial.¹

   Depois das independências, foi para esta rua que vieram parar muitos dos haveres dos «retornados»: no antigo edifício da Feira Internacional de Lisboa, aqui ao lado, ficaram centenas de contentores, e em 1977 a RTP filmou caixotes ainda guardados «num armazém da Rua da Junqueira».³²³³

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   Hasta la parada 71,4 km · 20 min a pieCómo llegar

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   Parada 7: 1970 — contra a máquina da guerra

   Doca de Alcântara, Porto de Lisboa, 1399-049 Lisboa

   Hoy: Doca de Alcântara

   

   Em outubro de 1970, duas explosões deixaram o cargueiro «Cunene», que abastecia as tropas coloniais, «alagado e imobilizado» nesta doca, segundo o comunicado de 26 de outubro com que a Acção Revolucionária Armada reivindicou a sua primeira ação. A ARA, a organização armada do PCP, esteve ativa até 1973, contra a guerra colonial e a ditadura.³⁴

   Havia mulheres nesta luta. No grupo que criou a ARA, em 1970, estava Maria Machado, nascida em 1949 numa família comunista e criada em casas clandestinas, que participou na preparação de várias ações e só saiu da clandestinidade a 1 de maio de 1974.³⁵ Emília Morgado entrou na ARA em julho de 1970, com o marido, Ramiro Morgado, que participou na destruição do «Cunene».³⁶ No mesmo ano, numa cisão do PCP sobre a luta armada, Isabel do Carmo e Carlos Antunes deram origem às Brigadas Revolucionárias, que em julho de 1972 destruíram quinze camiões do Exército destinados à guerra e largaram, no Rossio e em Alcântara, porcos vestidos de almirante.³⁷³⁸

   • 26 oct. 1970ARA sabota o navio Cunene na doca de Alcântara
   • 7 nov. 1971Primeira ação armada das Brigadas Revolucionárias
   • jul. 1972Brigadas Revolucionárias largam porcos «almirantes» no Rossio

   Vidas Prisionáveis — Isabel do Carmo (testemunho completo)Museu do Aljube Resistência e Liberdade · 11 de febrero de 2021 · 01:32:51

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   Hasta la parada 8130 m · 5 min a pieCómo llegar

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   Parada 8: 1961–1975 — partidas e regressos

   Gare Marítima de Alcântara, 1350-355 Lisboa

   Hoy: Gare marítima e Centro Interpretativo Murais de Almada nas Gares Marítimas

   

   A gare devia ter aberto para a exposição de 1940, mas só foi inaugurada em 1943; nas paredes, Almada Negreiros pintou, em vez dos heróis do regime, a gente pobre do rio e o trabalho duro das carvoeiras no cais.³⁹⁴⁰ A partir de 21 de abril de 1961, quando o «Niassa» levou para Angola o primeiro contingente, os soldados partiram sobretudo do cais da Rocha do Conde de Óbidos, um quilómetro para nascente, mas também deste: a RTP filmou embarques no cais de Alcântara em 1961, 1962 e 1964 — «familiares dos soldados acenam com lenços brancos», regista o arquivo.^412424344

   «São delas — mães, irmãs, mulheres, namoradas — os rostos crispados pela dor nas despedidas do cais do embarque», escreve a investigadora Margarida Calafate Ribeiro.²¹ O Movimento Nacional Feminino estava sempre nos embarques e, segundo a historiadora Sara Primo Roque, não deixava as mulheres chorar: às que choravam chamavam «abjetas carpideiras».¹⁸ Foi neste cais, aonde viera com uma colega que se despedia do namorado mobilizado para a Guiné, que a enfermeira Maria de Lourdes Gomes viu que havia mulheres militares e soube de um novo curso de enfermeiras paraquedistas; inscreveu-se, e foi brevetada em 1970.⁴⁵ As fotografias dos embarques desapareceram dos jornais a partir de 1969, e desde 1971 as tropas passaram a ir de avião.²¹⁴¹ Nem todos foram: mais de oito mil militares do Exército desertaram, e estima-se que mais de 200 mil jovens tenham faltado à chamada.⁴⁶⁴⁷

   Pelo mesmo cais chegavam estudantes africanos para a Casa dos Estudantes do Império e mulheres africanas trazidas para servir como criadas em casas de patrões brancos.³ Em 1975, com as independências, chegaram mais de meio milhão de pessoas, e os caixotes com o que puderam trazer cobriram este cais durante meses — «as imagens mais fortes e simbólicas do fim do colonialismo europeu», diz o centro interpretativo instalado na gare.³

   • 21 abr. 1961Parte para Angola, no «Niassa», o primeiro contingente de tropas
   • 8 ago. 1961As «Seis Marias», primeiras enfermeiras paraquedistas
   • ago. 1975A «ponte aérea» traz de Angola mais de 228 mil pessoas
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