En los claustros de la catedral se reunieron los conspiradores de la «Revuelta de la Sé», el golpe de civiles y militares, de inspiración sobre todo católica, que debía estallar en la noche del 11 al 12 de marzo de 1959 y que murió antes de nacer, porque el Gobierno ya sabía de él.
Hoy: Catedral de Lisboa (iglesia de Santa Maria Maior)
Después del fraude electoral de 1958, que apartó a Humberto Delgado, parte de la oposición se radicalizó. En la madrugada del 11 al 12 de marzo de 1959 debía haber salido a la calle un golpe de civiles y militares contra el Gobierno de Salazar, de clara inspiración católica, pero con demócratas de otras corrientes.2 Se conoció como «Revuelta» o «Golpe de la Sé» porque los conspiradores se reunían aquí, en la catedral (la Sé Patriarcal), a pocos metros de la entonces cárcel del Aljube.12
Según el relato de la historiadora Irene Flunser Pimentel, basado en el expediente de la PIDE, cerca de cien civiles captados tenían orden de concentrarse en lecherías y cafés de varios puntos de la ciudad, y los jefes de los grupos fueron convocados a los claustros de la catedral, donde esperarían instrucciones. A las 23.00 del 11 de marzo, Manuel Serra —antiguo dirigente de la juventud católica y «alma civil» de la conspiración— repartía distintivos, cuerdas y uniformes cuando llegaron dos oficiales de la Junta Militar. Uno de ellos, el comandante Pastor Fernandes, ordenó dispersarse y salir deprisa de la iglesia: el Gobierno ya sabía del golpe.2
El golpe murió antes de nacer. La PIDE detuvo a 44 personas; la primera fue Manuel Serra, al caer la noche del 13 de marzo. El padre João Perestrelo de Vasconcelos, que había facilitado la entrada de los civiles en los claustros, fue detenido el 18 de marzo. La sentencia, leída el 14 de enero de 1961, impuso penas de tres a veintidós meses de prisión.2
Tres años después, en plena crisis académica, la catedral volvió a ver de cerca la represión: el 20 de junio de 1962, una manifestación de estudiantes por la liberación de Eurico Figueiredo, preso en el Aljube, debía terminar junto a la cárcel, pero fue dispersada por una carga de la policía antidisturbios cerca de la catedral. Los estudiantes siguieron hacia la Baixa gritando «¡Libertad! ¡Autonomía!» (Liberdade! Autonomia!).4
Junto a la catedral, fue cárcel política de 1928 a 1965 —la de las celdas de aislamiento que los presos llamaban «curros» (corrales) o «gavetas» (cajones)—. Desde 2015 es el Museo del Aljube – Resistencia y Libertad.
Hoy: Clínica de São Cristóvão, de la Asociación de Socorros Mutuos de los Empleados de Comercio de Lisboa
Palacio de la Mouraria que pertenece desde 1913 a la Asociación de Socorros Mutuos de los Empleados de Comercio de Lisboa. En el salón noble de la asociación se celebró, en mayo de 1924, el I Congreso Feminista y de Educación, el primero del país.
La plaza de los ministerios, centro del poder del Estado Novo («Estado Nuevo»). Al amanecer del 25 de abril de 1974 la ocupó la columna de Santarém del capitán Salgueiro Maia; las fuerzas enviadas contra ella se fueron pasando al lado del Movimiento, y los ministros huyeron por una pared abierta a golpe de pico.
Revolución
Notas sobre las fuentes3
Qué cargo tenía el padre João Perestrelo de Vasconcelos: Irene Pimentel lo llama «párroco» de la Sé, pero la nota biográfica publicada con el mismo texto dice que era capellán del Arsenal do Alfeite, y la PIDE fue a detenerlo a la sacristía de la iglesia de Cova da Piedade.
Si el encuentro del 11 de marzo fue en los claustros o en otra dependencia de la catedral: Irene Pimentel habla de los claustros y, justo después, de la orden de salir «de esa iglesia».
El horario de visita: la página «Horários» (Horarios) de la catedral y el pie de página del mismo sitio web dan horarios diferentes para los meses de verano.
